Dal sole di Porto Rotondo arriva l’ombra del delirio di onnipotenza del nostro premier.

E’ evidente che al premier sta stretto il ruolo monopolistico nel campo dell’informazione e della politica italiana e ha necessità di far sentire la sua voce anche all’interno della Chiesa Cattolica.

In occasione della messa per l’inaugurazione del nuovo campanile della chiesa di San Lorenzo, il premier ha domandato al vescovo di Tempio Pausania quando la Chiesa permetterà anche ai divorziati di accedere al sacramento della Comunione.

Sorvoliamo sulla risposta del vescovo:

Presidente lei che ha potere può chiedere a chi è più in alto di me.

A chi scrive non pare nè ironica, nè servile, ma sembra proprio che il vescovo abbia preferito allontanarsi da ogni polemica con una risposta più generale possibile ( concediamo comunque come attenuante il fatto di essere stato colto alla sprovvista da una domanda così priva di senso…io sarei scoppiato a ridere).

La questione ha diverse sfaccettature e dà la possibilità di procedere in considerazioni di vario tipo.

1) Berlusconi dimostra, ancora una volta, allergia alle regole che lo limitano. Come un bambino viziato, non sopporta che non gli sia permesso di fare qualcosa che a lui sembra giusto. Le analogie tra le sue posizioni in ambito giudiziario e quelle religioso sono lampanti. “Sto infrangendo una regola? Allora non sono io che sbaglio, ma è la regola che è sbagliata e va cambiata”. Da anni siamo abituati alle sue invettive contro i giudici, probabilmente dovremo abituarci a sentir definire comunista anche papa Ratzinger.

2) Berlusconi dimostra di non sapere che non è permesso di fare la comunione non a chi è divorziato o separato, ma a chi da divorziato convive con un’altra persona. Non sa quindi che la Chiesa permette ai divorziati di fare la comunione, entro la limitazione precedentemente descritta.

3) Nel dubbio, se ne infischia della legge e prende la Comunione. Atteggiamento analogo con le leggi dello stato italiano.

4) Il difensore dei valori della famiglia (delle famiglie in realtà) e dei valori cattolici, ha dimostrato di non condivierli, di non conoscerli e di non rispettarli. Una garanzia per tutti i cattolici.

5) Come si comporteranno quei cattolici che hanno visto in lui una garanzia per i valori della Chiesa? Penso subito a Comunione e Liberazione. Si schiereranno contro alla proposta o anche in questo caso cederanno ai deliri di onnipotenza dell’unto di Arcore?

6) Con quale motivazioni si vogliono elimare le discriminazioni per i divorziati e non (per esempio) per gli omosessuali? Se si vuole che la Chiesa ammorbidisca le sue posizioni su certi ambiti, si deve prevedere che lo faccia a 360 gradi. Non si posso chiedere alla chiesa leggi “ad divinam personam”…

Sono realmente curioso di sentire il parere della CEI sull’ argomento e spero di poter leggere presto le dichiarazioni di Bagnasco o di qualche altro esponente (a proposito: oggi Bagnasco è in visita nella mia parrocchia e se ho l’occasione glielo chiedo di persona, così anticipo l’ansa e metto una notizia unica nel panorama italiano sul blog!). Spero che escano presto perchè a giorni Berlusconi dirà di essere stato frainteso e tutto finirà come sempre a tarallucci e vino.

Inserisco un link con una breve lista di tutti i politici divorziati, almeno per sapere chi ci prende in giro quando si parla di famiglia.

Per finire due precisazioni. Uno: rispetto le persone divorziate, in quanto non penso che si debba MAI giudicare le azioni di una persone e la sua storia personale. Due: In quanto cattolico ritengo seguo ( o meglio, ci provo) i dettami della Chiesa e le mie affermazioni devono essere lette in tal senso.

Benny

Fonti: articolo di repubblica, forum di cattoliciromani.com, answer yahoo: lista di politici divorziati.

From the sun of Porto Rotondo comes the shadow of the omnipotence delirium of our Prime Minister.

It’s clear that the monopolistic role in information and Italian politics field is small for him and he needs to assert himself also inside the Catholic Church.

During the Mass for the inauguration of the new bell tower in San Lorenzo, the Prime Minister has asked to the bishop of Tempio Pausania when the Church would allow divorced people to the sacrament of Communion.

We pass over the answer of the bishop:

President, as you have more power than me, you can ask to whom is higher than me.

To whom is writing this answer doesn’t seem ironic neither servile but it’s like the bishop had preferred to move away from any controversy by giving the most general of the answers (giving as extenuating circumstance the fact that the bishop was taken by surprise with such a senseless question…I would have burst out laughing).

The matter has several cuttings and allows to go on with various considerations:

1- Berlusconi proves, another time, to be allergic to the rules constraining him. Like a spoilt child, he doesn’t stand that he isn’t allowed to do something, which he reckons as right. Analogies between his position in the fields of justice and religion are extremely clear. “Am I breaking a rule? Then, I’m not the one mistaking, but it’s the rule which is false and therefore needs to be changed”. It’s been years we are used to his invectives against judgers, probably we should get used also to hear the Pope Ratzinger defined as Communist.

2- Berlusconi proves he doesn’t know that the Communion isn’t given not to divorced or separated people, but to those divorced who live with another person. So he doesn’t know that the Church allows the divorced people to Communion, within the above mentioned limitation.

3- In doubt, he takes the Communion not caring of the rule. Behaviour similar with the laws of the Italian country.

4- The defender of the family values (actually of the families) and of the Catholic values has proved he doesn’t share them, he doesn’t know them and he doesn’t respect them. A guarantee for all the Catholics.

5- How will those Catholics who saw in him a guarantee for the Church’s values behave? I think immediately to Comunione e Liberazione. Will they be against this suggest or will they surrender another time to the omnipotence delirium of the anoint of Arcore?

6- With what kind of motivations does he want to eliminate the discriminations for divorced people and not (for instance) for the homosexuals? If one wants the Church to soften his positions in certain fields, this has to be asked thoroughly. One can’t ask to the Church laws “ad divinam personam”…(for a divine person)

I’m really curious to hear the CEI opinion and I hope I will soon read the statements of Bagnasco or of another exponents (with regard to this: today Bagnasco comes to visit my church and if I have the occasion I will ask him, so I will anticipate the ansa and publish a unique piece of information in the blog!). I hope that these statements will be soon published because in a few days Berlusconi will say he has been misunderstood and as every time, all will end up the Italian way.

I have put a link with a short list of all the divorced politicians, just to kow who is poking fun on us when talking about family.

To end up just two thoughts. First: respect to the divorced people as I think one can NEVER judge the actions of a person or his personal story. Second: as a Catholic I follow (unless I try to) the dictates of the Church and my statements have to be read in this sense.

Benny